Spielkreis der Jungen Gemeinde

Inhalt

In klassischen Krippen­spielen hinter­lässt der Wirt zu­meist einen un­freund­lichen Eindruck – er muss einem recht wort­kargen Mann mit seiner hoch­schwangeren Frau unmiss­verständ­lich er­klären, dass in seinem Wirts­haus in Bethlehem alle Zimmer be­legt sind. Und wenn er ihnen den Stall als Nacht­lager an­bietet, macht er sich bei den Besuchern der Christ­vesper in der Kirche auch keine wirklichen Freunde.

Jeremias, der Wirt im Stück, wendet sich direkt an die Gemeinde und er­klärt ihr, was es be­deutet, in »diesen« Zeiten ein Gast­haus zu führen. Zu­nächst wird der recht normale Arbeits­alltag eines familien­geführten Hotels ge­schildert, dessen Aktualität hinter­gründig an­klingt. Dann holen Wirt und Wirtin kurz Luft und freuen sich auf eine ent­spannte Nacht. In dieser Nacht aber soll alles anders kommen … Die Gemeinde erlebt die biblische Weihnachts­geschichte aus der Sicht des jüdischen Wirts. Der ja nicht wissen kann, was sich nächtens gleich er­eignen und wer ihm so alles durch die Tür ins Haus fallen wird.

»Macht hoch die Tür« hat die Gemeinde womög­lich zu Beginn des Gottes­dienstes ge­sungen. Die in Bethlehem und unsere eigenen Türen bleiben aber meist fest ver­schlossen, denn man weiß ja nie … Lange bleibt das Abschluss­bild im Gedächt­nis, wenn bei Orgel- oder Posaunen­chor­nach­spiel das Bühnen­licht ver­glimmt und durch die ge­öffnete Tür ein Licht­strahl fällt, in dessen Mitte die Krippe ihren Schatten wirft.

Thomas Noack

Rückblick

»So, liebe Gemeinde. Jetzt können Sie gern meine Rolle haben!«, rufe ich ins Publi­kum und stürme von der Bühne runter in den Kirchen­gang. Da stehe ich nun in meiner Rolle als Wirt, der in diesem Schlüssel­moment des Stücks vollends die »vierte Wand« durch­bricht, inmitten der Zuschauer … Nein. Diesmal keine Zuschauer, sondern leere Kirchen­bänke und Kameras. Das ist schon ein komisches Gefühl.

Geklappt hat es dennoch irgendwie, Spaß und Freude am Stück kamen nicht zu kurz, trotz er­schwerter Be­dingungen in der aktu­ellen Situa­tion. 

Das Krippen­spiel bot Weih­nachten 2020 eine zwar unge­wöhn­liche, doch zu­gleich spannen­de Erfahrung für mich selbst in der Haupt­rolle, ich denke aber auch für alle Dar­steller und Mit­wirkenden des Spiel­kreises und nicht zuletzt für alle Krippen­spiel­begeister­ten, die Hollywood in Connewitz schweren Herzens nur auf der Couch zu Hause er­leben durften.

Simon Garand

Aufnahme: 19.12.2020
Text und Regie: Thomas Noack

Fotos: Albrecht Malgut

Rückblick 1 von Simon Garand, einem der Mitspieler

In dem Moment, als ich endlich die fertige Textfassung des Krippenspiels für Weihnachten 2016 in meinen Händen hielt, konnte man meinem Gesichtsausdruck leicht entnehmen, dass mich die Legende vom vierten König als Motiv für ein Krippenspiel ziemlich stark reizte, dennoch aber auch beschäftigte und in mir einige Fragen offen ließ.

Eine Geschichte, in der weder Josef und Maria auf der Suche nach einer Unterkunft in Bethlehem noch die Geburt Jesu im Stall oder die Ankunft der Hirten und der heiligen drei Könige dargestellt werden? Kann das wirklich gut gehen? Anfangs war ich aus diesem Grund ein wenig verunsichert.

Doch dann las ich den Text, einmal, zweimal, und so langsam machte sich ein Lächeln auf meinem Gesicht breit. Die Vorstellung, die Legende vom vierten König als Vorlage für ein Krippenspiel zu verwenden, wirkte bald schlichtweg genial und keinesfalls in irgendeiner Weise fragwürdig.

Denn klar war, hier würde man zwar keine klassische Weihnachtsgeschichte erleben, wohl aber eine Geschichte von einem König aus einem fernen Land, der Weihnachten erleben möchte, von einem König, der ebenso angetan ist von der Nachricht über die Geburt des Heilands, wie die bereits bekannten drei heiligen Könige, und der sein gesamtes bisheriges Leben hinter sich lässt, um diesen Heiland zu finden. Dabei passt diese Geschichte wunderbar in die Geschehnisse der Weihnachtsgeschichte und schafft es gleichzeitig, mit viel Herz auch noch heute aktuelle Probleme im Leben der Menschen anzusprechen.

Sichtlich begeistert von der Vorstellung, bei dieser Geschichte mitspielen zu dürfen, ging es dann zu den Proben im Pfarrhaus und in der Paul-Gerhardt-Kirche, zusammen mit Thomas Noack und den Mitgliedern der Jungen Gemeinde. Dass ich selbst nicht aus Leipzig bin, störte hier keinen. Ich hatte schließlich das vorherige Jahr schon einmal mitgespielt, und wir verstanden uns alle prächtig.

Nun, dieses Stück war ein eher ernstes, es hatte schließlich einen tiefen Hintergrund. Deshalb war es wichtig, wenn auch manchmal nicht leicht, immer auf das Wesentliche fokussiert zu bleiben, im Einzelnen, aber auch in der gesamten Gruppe. Zum Glück waren wir an den Probetagen stets ausreichend versorgt, und der eine oder andere Scherz half auch ein wenig, die Stimmung zu lockern und wieder neue Kraft zu schöpfen. Ganz besonders gefallen hat mir der durchdachte Einsatz von Kostümen, Requisiten und anderen Materialien, die es möglich machten, gemeinsam teils atemberaubende Bühnenbilder zu planen und diese auch erfolgreich umzusetzen. Letztlich war dies alles und das daraus resultierende Krippenspiel ein voller Erfolg und hat unglaublich viel Spaß gemacht. Ich bedanke mich recht herzlich bei Thomas Noack und bei allen anderen, die bei diesem Stück mitgewirkt haben. Es war eine tolle Zeit.

Rückblick 2 von Maria Schneider, früher Katechetin in Connewitz-Lößnig

»Es wird ausgehen wie immer« – so dachten ich und sicher viele Besucher, als wir am 24.12. vor dem Haupteingang der Paul-Gerhardt-Kirche standen und auf Einlass warteten. Wie immer war die Kirche nach meinem Eindruck bis auf den letzten Platz gefüllt, und wir sahen gespannt dem Beginn der Christvesper 16:00 Uhr entgegen. Dieses Jahr war es anders: Maria und Josef, die Hirten und die Engel traten nicht in gewohnter Weise auf. Die Krippe sah man erst am Ende vor dem Weihnachtsbaum stehen. Und doch war Jesus, dessen Geburt wir feierten, von Anfang bis Ende Mittelpunkt des Krippenspiels.

»Der vierte König«, das Krippenspiel von Thomas Noack, nach der Legende von Edzard Schaper, ist ein Stück über die Art und Weise Jesu, so wie ihn die Evangelien beschreiben, und ein Stück über Nachfolge: Es ging um Gerechtig­keit, um das Wahrnehmen der Ärmsten, um Möglichkeiten zu teilen und zu helfen bis hin zum sich selbst opfern, um anderen Menschen Leben zu ermöglichen. Der König, der den Messias sucht und ihm huldigen will, trifft ihn zwar erst beim Einzug in Jerusalem, wo das harte, gewaltsame Ende sich schon ankündigt. Viele Jahre seines Lebens aber ehrt und beschenkt er seinen Herrn, indem er in dessen Namen lebt. Wer fragt, wie man dem Geburtstagskind Jesus etwas schenken könnte, bekam mit diesem Krippenspiel eine Antwort.

Mit großem Engagement hat Thomas Noack nicht nur die Legende in ein Krippenspiel umgeschrieben, sondern auch alle Proben mit den Jugendlichen und die Aufführung geleitet. Ich stelle mir vor, wie allein das Beschaffen der Kostüme und Requisiten Zeit, Ausdauer und Nerven gekostet haben mag! Beeindruckend hatten sich die Spieler (eine ganze Reihe meiner sehr netten Christenlehrekinder von einst!) in ihre Rollen eingefühlt und dann über­zeugend und gut verständlich gespielt! Musik, Bühnenbilder, Beleuchtung und Requisiten passten perfekt und unterstrichen die inhaltlichen Aussagen!

Ich freue mich, am Gründonnerstag dieses Spiel, das ja mehr ist als ein Krippenspiel, noch einmal sehen zu dürfen!

Allen Mitwirkenden meinen herzlichen Dank!

Rückblick 3 von Ruth Alber, Pfarrerin in Connewitz-Lößnig

Als Thomas Noack auf mich zukam mit seiner Idee, Edzard Schapers Legende vom vierten König als Krippenspiel zu inszenieren, war mein Interesse schnell geweckt. Ich kannte die Legende nur vom Hörensagen, besorgte mir rasch den Text und las ziemlich atemlos die Geschichte in einem Zug. »Eigentlich ist das doch eine Passions­geschichte!«, das war mein erster Gedanke.

Der vierte König erleidet im Grunde das Schicksal Jesu. Am Leben des vierten Königs zeichnet sich der Weg Jesu ab! Sein Leben ist Hingabe. Auf seinem Weg immer dem Stern hinterher trifft der vierte König auf Menschen, deren Not so groß ist, dass er diesen elenden Gestalten Stück für Stück all die Geschenke gibt, die er doch dem neugeborenen König hatte mitbringen wollen: Geld, das edle Linnen … Am Ende hat er nichts mehr – auch seine Lebenszeit, seine Gesundheit, seine Kraft hat er für andere verbraucht. 30 Jahre lang rackert er sich ab auf einer Galeere, für einen Jungen, der diese Strafe gewiss nicht überlebt hätte. Dem König, den er so viele Jahre lang gesucht hatte, begegnet er – selbst sterbend – auf dessen letztem Weg, am Karfreitag.

Die Jugendlichen haben uns unter der Regie von Thomas Noack diese Geschichte sehr nahe gebracht. Den aller­letzten Ernst, die Begegnung des vierten Königs mit Jesus am Karfreitag, haben sie uns dann aber doch erspart. Im Vollzug haben wir ein fulminantes Bühnenstück mit wunderbaren Bildern gesehen (Dank auch an die Licht­techniker!) Die Bläser haben mit ihrer Musik die dramatische Wirkung noch unterstützt. Die Begeisterung der jungen Schauspieler war mit Händen zu greifen. Sie gab der Aufführung auch eine Leichtigkeit, die uns an diesem Heiligabend gewiss gutgetan hat. War dieses Weihnachten ja ohnehin überschattet von dem schrecklichen Anschlag in Berlin am 19. Dezember!

Die Geschichte selbst lässt mich nicht los. Ist das Leben des vierten Königs eine Art »Modell« für ein Christen­leben? Aber wären wir damit nicht heillos überfordert: Wer könnte schon so leben wie er? Wer wäre schon in der Lage, so wie er alles hinzugeben? Das ist vielleicht die Gefahr der Legende vom vierten König, dass sie uns mit dem Gefühl der Überforderung zurücklassen kann – weil das Vorbild des vierten Königs einen so hohen Anspruch enthält.

Jesus sagt zu seinen Jüngern: »Wer mir nachfolgen will, der nehme sein Kreuz auf sich und folge mir nach.« Ich hoffe zu Gott, dass er keinem zu viel auflegt, dass jeder Rücken dann auch stark genug ist für das je eigene Kreuz. Bevor Jesus fordert, schenkt er. Davon bin ich überzeugt. Vergessen wir nicht, wie er seinen Jüngern zuruft: »Kommt her zu mir alle, die ihr mühselig und beladen seid, ich will euch erquicken.«

Die Geschichte vom vierten König hat mich angeregt, mich mit Edzard Schaper, mit seiner Geschichte und mit seinem Leben, näher zu befassen. Soviel weiß ich bereits: Schaper geriet in der Zeit des 2. Weltkriegs zwischen die Fronten, er wurde sowohl von den Nationalsozialisten als auch von dem stalinistischen Regime mit dem Tod bedroht. Dem »Stern« Jesus Christus nachfolgen hatte für ihn – in seiner Zeit – möglicherweise von daher einen ernsteren, schwereren Klang als für uns in unseren Tagen. Dietrich Bonhoeffers Werk »Nachfolge« atmet diesen Ernst übrigens auch.

Was bleibt für uns? Das Erlebnis eines unvergesslichen Krippenspiels – der Anstoß, im Hingeben das Leben zu finden, das wahre Leben.

Uraufführung: 24.12.2016, Christvesper um 16:00 Uhr, Paul-Gerhardt-Kirche
Text und Regie: Thomas Noack, nach der gleichnamigen Erzählung von Edzard Schaper